(20/06/2005)
La historia le hereda estigmas a Santa Cruz.

Logró el 11%, voto popular para elegir alcalde y prefecto. Aporta al país como capital económica y cultural. Ahora persigue otro cambio: autonomías. Y es blanco de críticas.

Una serie de calificativos, salidos de opiniones de los actores políticos bolivianos y acumulados en el transcurso de los últimos tiempos de luchas autonómicas y conflictos sociales, le dejan como herencia a Santa Cruz una serie de estigmas.

Estereotipos, prejuicios o simples percepciones al calor de la confrontación de ideas, ellos se refieren a Santa Cruz como el emporio económico de Bolivia, como la ciudad separatista que quiere acaparar las riquezas del país, fascista y manejada por oligarquías que buscan beneficio propio y, finalmente a sus habitantes como los de piel blanca y apellidos extranjeros. La pregunta es, ¿esas valoraciones reflejan un perfil real de Santa Cruz?

Antes que cualquier análisis, el historiador Alcides Parejas alerta que “uno de los mayores defectos que pueden tener el comunicador, el historiador o el sociólogo es hacer generalizaciones de  una comunidad”. Con esa consideración, el tema permite desgranar una serie de ideas.

El teatrista Adolfo Mier Rivas atribuye la proliferación de estigmas a los intereses regionales y a que la forma de concienciar sobre la autonomía no ha sido bien enfocada. “No creo que los otros departamentos estén en desacuerdo con el cambio del sistema centralista, sólo que se ha sembrado falsas sospechas de desintegración y separatismo por ignorancia del contenido real de la tesis de Santa Cruz o por el desprestigio como estrategia de desestabilizar esta situación u otros proyectos, con tal de frenarlo”.

La artista Valia Carvalho opina que “se ha querido estigmatizar a una región por la acción de pocos como la Unión Juvenil Cruceñista, pero nadie califica de fascista a los habitantes de El Alto cuando el concejal de La Cruz habla de que está reclutando 700 jóvenes alteños con chicotes para implantar la wiphala, o a los habitantes de Ayo Ayo cuando bajo la acción de una sospechosa justicia comunitaria lincharon a su alcalde”.

Atribuye el uso de calificativos para que en la guerra por el poder económico entre oriente y occidente, quien ve tambalear su hegemonía utiliza calificativos frente al poder emergente”, pero también, y en ello coinciden Mier y Parejas, que “los medios de comunicación tienen gran responsabilidad porque han convertido este conflicto en bandos de buenos y malos, de ricos y pobres, cuando la realidad es mucho más compleja”.

La emisión de opiniones prejuiciosas no es nueva y ha ido cuajando en la historia nacional una bomba de resentimientos. Andrés Soliz Rada, político condepista, seguidor del desaparecido Carlos Palenque, rememora en “Bolivia, abismos y puentes” que el ex presidente cochabambino Mariano Baptista dijo que “la clase letrada siente por los aimaras un grande horror. Yo los he contemplado desde mi niñez con espanto”. Asimismo, para el presidente paceño José Manuel Pando “los indios son seres inferiores”. Y el ex presidente paceño, Bautista Saavedra, opinó que “el indio es apenas una bestia de carga a la que no hay que tener compasión”.

Soliz Rada identifica que el racismo destilado en frases como las citas generó el fundamentalismo indigenista del escritor Fausto Reinaga, que finalmente tuvo su expresión política en el Movimiento Indígena Pachakutec (MIP) de Felipe Quispe.

Para Carvalho la estigmatización “echa más leña al fuego regionalista y lejos de plantear una plataforma de unidad nacional, que nunca existió, nos aleja de esa meta”.

Los nuevos estigmas sobre Santa Cruz se suman a la lista que va dejando la historia en el occidente y el oriente bolivianos, diferencias que están marcadas en su gente.

Registro DE OPINIONES

Extranjeros • ”Varios de los nuevos terratenientes tienen apellidos croatas y libaneses, compañeros de menonitas y japoneses”.Andrés Soliz Rada en PL.

http://www.bolpress.com/opinion.php?Cod=2005000846

Los ricos • ”Santa Cruz es la ciudad pujante, una verdadera isla económica en el territorio boliviano”. TV argentina, 17/06.

Oligarquías • “Frente a la Asamblea Constituyente, la oligarquía cruceña quiere imponer una agenda departamental con la autonomía”, dijo en referencia al empresariado del pujante departamento de Santa Cruz”. Evo Morales a www.20minutos.es

Los ricos • “Los grupos más pudientes están “concentrados ahora en Santa Cruz”, la región con mejores índices económicos del país, y “hablan de la autonomía para acaparar estas riquezas”. www.20minutos.es

Separatistas • El líder campesino (Morales) identificó a “los autonomistas de hoy” con “los centralistas de ayer”, aquellos “que han dicho: antes de que los indios gobiernen, queremos dividirnos”. www.20minutos.es

Extranjeros • “Esa propuesta de la media luna, de la Nación Camba, es de los extranjeros que viven en Santa Cruz, de los árabes, de los chinos...” Felipe Quispe a www.lapatriaenlinea.com 27/03

Divisionistas • “De la Cruz confirmó su convocatoria para ‘aparecer en Santa Cruz, ahí donde la oligarquía de la derecha se ha concentrado para dividir el país’”. Roberto de la Cruz, Concejal de El Alto a www.clarin.com/diario/2005/06/06

    Puntos de vista

“La prensa es la autora de un falso debate”

Adolfo Mier Rivas, teatrista

La prensa de Santa Cruz hace eco de lo que dice alguna prensa del interior y sólo colecciona las opiniones negativas de actores que protagonizan la actual crisis. Existe, sin duda, opiniones muy divergentes entre lo que están a favor de la nacionalización de los hidrocarburos y los que no lo están. La respuesta de los primeros no es el sentimiento general de otros habitantes de otros distritos. Con raras excepciones, la prensa en general no lleva bien esta divergencia y es en gran parte autora de un falso debate, en el cual hay un concurso de adjetivizar a la gente y a las regiones, sin tocar los problemas de fondo. Cuando en la pugna están sectores muy radicalizados, obviamente surgen calificativos que se riegan rápida y exitosamente para estigmatizar a la región, deformando la esencia de la cuál está conformada. En Santa Cruz, como en todo el resto del país hay oligarcas, blancos, “fachos”, etc., pero también hay gente progresista, de empuje que emprende proyectos con fe en Bolivia. Lo interesante de la democracia es que los habitantes dejan de ser ovejas y entre ellos, hay matices muy variados y sólo el respeto y la tolerancia aseguran una convivencia pacífica, por más ovejas negras que hayan.

La ausencia de líderes con convocatoria y conocimiento profundos de nuestras realidades, no permite abrir caminos más iluminados en base al verdadero debate de ideas y no de calificativos banales.

“Generalizar una región con adjetivos es irresponsable”

Valia Carvalho, artista plástica

Los últimos acontecimientos han dividido al país más de lo que ya estaba. Generalizar una región con estos adjetivos es peligroso e irresponsable. Si nos remitimos a la historia, ¿qué de la oligarquía paceña? ¿Qué de los Patiños, Hotschild y Aramayos? Como está compuesto el mundo lamentablemente hay oligarcas y fascistas en todos lados, estigmatizar a una región donde hay diversas clases sociales es absolutamente injusto. El fascismo y el fundamentalismo están presentes en la mayoría de los movimientos indígenas radicales que al carecer de ideología optan por posturas coyunturales; es más, calificar a Santa Cruz de esta manera, viene de un punto de vista fascistoide.

Bolivia es un país mestizo. No existe la pureza racial y eso es parte de la riqueza incluso del continente. De hecho, indígenas y no indígenas nos expresamos en Latinoamérica bajo los cánones de la cultura occidental. El problema del país y de la rabia de los sectores marginados no es culpa de una región, sino de años de robo, corrupción e incapacidad de los gobiernos de turno productos del sistema. Y volviendo a la historia, prácticamente todos los gobernantes de este país han pertenecido al occidente boliviano, ellos deberían rendir cuentas del túnel sin salida donde nos han metido.

Apellidos extranjeros, es casi una ingenuidad; alguien que apellida Mamani o Choque podría ser visto como apellido extranjero en cualquier comunidad indígena del oriente.

    Entrevista

“El proceso de cruceñización de Bolivia no lo para nadie”

Alcides Parejas, historiador

Santa Cruz es calificada como: ciudad de oligarcas, fascistas, egoístas, separatistas, los ricos... ¿Esas apreciaciones describen a Santa Cruz?

Son demasiados adjetivos, muchos endilgados injustamente, otros que tienen razón. De ninguna manera pueden dar una cabal visión de lo que es Santa Cruz. Si se trata de definir a una comunidad hay que hacerlo en función de sus virtudes y defectos. Sería irracional pretender que sólo tenemos virtudes. El proceso de nuestra historia es largo. Cuando el historiador Levelierr habla de nuestra historia la llama historia heroica. Es una heroicidad por tratar de cumplir un rol a pesar de todas las contradicciones que han habido, que hay y que habrán. Eso es lo admirable. El resultado final es que Santa Cruz se está manteniendo fiel a sí misma y fiel al mandato que le da la historia.

¿Identifica otros calificativos o estigmas?

He leído muchos artículos que hablan de Santa Cruz como la ciudad pichicatera. Es que si se ve lo que dice de nosotros la televisión española, algunos cronistas españoles y algunos periódicos latinoamericanos, la visión que tienen es, y hay que decirlo claramente, es la visión oficial que el Gobierno ha dado de nosotros. Una de las cosas es el ser pichicatero. Santa Cruz tiene el estigma que le quedó de los años ‘80, de que sólo aquí se produce droga. Qué pasa con el Chapare y las fábricas de cocaína que se descubren en El Alto.

Los estigmas generalmente, además de su significado conllevan una carga despectiva...

Todos los estereotipos son negativos. Esta es una ciudad que de pronto se abrió y se convierte en cosmopolita, es una ciudad que queriendo ser ella misma es otra cosa, que después de haber estado adormecida durante tanto tiempo quiere jugar un rol protagónico y lo está jugando a pesar de todas las trabas que está teniendo. Es una ciudad que está exportando su forma de ser aunque no le guste a nadie. Hace unos tres años escribí un artículo en el que hablé de la cruceñización de Bolivia y se rasgaron las vestiduras más de uno. Y sigo insistiendo porque creo que la cruceñización de Bolivia va a ser una cosa tremendamente positiva.

En el extranjero se refieren a Bolivia geográficamente como  “el país andino”, lo cual no alcanza a representar a la amazonía desconocida...

Bolivia para el mundo es sólo andes y lago Titicaca, es sólo quechuas, aymaras y llamas. Cuando doy conferencias en muchos países y digo que la parte andina es el 40 % del territorio nacional, a la gente le cuesta creerlo, porque cuesta sacar la etiqueta. Tenemos la obligación de mostrar la otra cara de Bolivia. Va a cambiar, repito, va a darse un proceso de cruceñización, el proceso ya comenzó y no hay quién lo pare.

¿A qué atribuye el uso de calificativos para Santa Cruz?

Miedo. Cuando hay miedo se recurre a lo más irracional que tiene el hombre. Miedo a perder el liderazgo. Miedo a que eso que consideraban lo negativo se convierta en positivo y sean los líderes de la nueva Bolivia

¿Cómo considera que los estigmas citados repercuten en Santa Cruz y la construcción de su imagen e historia?

Llega un momento en que se escucha tanto una mentira que se termina creyéndola. Ese es el gran peligro. Por eso hay que revertir esos mensajes y dar otra imagen. En eso los medios tienen “el papel”. A través de ellos debemos dar una imagen seria. Serio no quiere decir que nos convirtamos en opas solemnes, nunca, pero convocaría a los periódicos y a la televisión para que dejen de frivolizar cotidianamente la imagen del cruceño. Los medios la están frivolizando cada vez más. Cada cosa en su lugar. Los noticiarios deben ser para noticias, no para mostrar culos. Eso es cotidiano y  lo digo con todas las letras.

El analista desmenuza los “motes”

Ciudad de oligarquías • Manfredo Kempff dijo “debe ser la única ciudad del mundo donde hay 300 mil oligarcas”, aplicando el término a las 300 mil o más personas que asistieron al Cabildo de enero. Si nos atenemos a la definición de oligarquías, en casi todas las sociedades del mundo hay oligarquías y en Santa Cruz también.

Fascistas • Es uno de los motes que siempre se le ha dado a Santa Cruz: fascista, derechista, demasiado pegada a las tradiciones y con miedo al cambio. Si se mira superficialmente se puede llegar a esa conclusión. Pero, si se va a la historia y vemos que en el siglo XIX hubo un Andrés Ibáñez y otros personajes... también es un mote injusto. Al contrario, esta ciudad en que por su aislamiento parecía que no ocurría nada, que el tiempo no pasaba, que la cultura no evolucionaba, sí se formó aquí un Nicomedes Antelo, no se puede hablar de una comunidad retrógrada.

Egoístas/acaparadores de riqueza • Es una total injusticia. Pasa que a veces las ramas no dejan ver el bosque. Recurro a la historia y a los números: la lucha de Santa Cruz por las regalías ¿cuánto ha beneficiado a Santa Cruz y cuánto al resto del país? Ahí hay que encontrar las respuestas. Por otra parte, la migración fue bastante fácil en relación a otros movimientos migratorios que han venido al departamento, la acogida de los cruceños a todos los foráneos, ya sean del resto de Bolivia o del mundo, es absolutamente abierta.

Divisionistas /separatistas • Un documento del siglo XVI dice “las gentes de Santa Cruz de la Sierra son levantiscos”. Siempre estuvimos aislados, primero de la Audiencia y después del país y esa es parte de la historia que ha marcado nuestra forma de ser. Estuvimos aislados por las distancias y la falta de caminos. En toda América habían grandes distancias, pero habían caminos. En Santa Cruz no. Al convertirnos en una especie de ciudadanos exóticos del país, en cuanto Santa Cruz pedía algo, es decir, se atrevía -y lo subrayo- a pedir algo, la respuesta inmediata era “estos cambas quieren es obtener eso para irse”. Están los documentos. La historia cruceña es dura y heroica porque a pesar de todo eso, seguimos.

Blancos • Uno de los defectos que hemos tenido los cruceños es que nos creamos el mito, y nos lo creímos, de que somos los blanquitos del país, de que aquí no se dio la mestización. Pero lo hemos rectificado, porque las interpretaciones que se han dado a nuestra historia en los ‘60, ‘70 y ‘80, nos hacen ver que no hubo tal. Lo que hubo fue una mestización que dio como resultado a un grupo humano con otras características somáticas. Tal vez la piel es un poco más clara, somos un poco más altos... que estemos orgullosos de eso tampoco es ningún defecto.

Los ricos del país • Hasta hace 30 años, en este pueblo habían pobres y los que eran menos pobres que los pobres. Ahora somos los ricos del país, por algo será. Los cambas flojos se pusieron a trabajar...

De apellidos extranjeros • Otra generalización. Sucede también en La Paz, en Cochabamba... mejor ni pensar en eso.

La ciudad más progresista de Bolivia • ¿Es mentira? ¿Es un deshonor? Yo creo que es un piropo, un buen piropo.

Fuente: Alcides Parejas