FILEMON ESCOBAR

Carlos Hugo Molina

No podía perder la posibilidad de seguir conversando con Filemón, antes de volver de Santiago de Chile. Con la salud repuesta y con llamadas de los amigos y amigas de todos lados, adivinó mi pensamiento para conversar sobre el MAS, Evo y el futuro.
Transcribo sus ideas en este resumen, tratando de ser lo más fiel posible, hasta en los improperios que lo identifican; quien conoce su voz grave, ágil y terminante, sabrá cómo las dijo.
“No creamos el MAS para hacer lo que está haciendo; la idea era superar a la izquierda tradicional que siempre nos había llevado al fracaso. Lo sé por que formé parte de ella y tengo que reconocerlo.

En 1964, con Juan Lechín, golpeamos a Víctor Paz porque no estaba haciendo lo que la izquierda quería, subió Barrientos y nos hizo mierda; ¿que cosa peor podía pasar que la masacre de San Juan y hasta la muerte del Ché?

En 1970, con Andrés Solís, alentamos la Asamblea Popular, era el momento de tomar el poder total, no aceptamos co-gobierno y ayudamos a tumbar a Torrez. Carajo, siete años de dictadura no pasan así nomás. Y tenemos que aceptar que la presencia militar en Bolivia, aceleró la derrota de la Unidad Popular, en Chile y se consolidó con el golpe contra Isabel Perón, en Argentina. ¿Acaso podemos olvidarnos de los miles de muertos y desaparecidos?

En 1982 – 85, ayudamos a derrotar a Siles, le dijimos No, a su propuesta de cogobierno, una vez más. En las elecciones de 1985, Bánzer ganó en todos los distritos mineros, hasta en el mío, carajo. Vino el 21069 y la historia ya la sabemos.

Del cierre de las minas nació la necesidad de cambiar el eje político y ahí me fui al Chapare para construir un nuevo proyecto. Todo lo que estoy conversando ahora, lo he hecho con los compañeros; obligaba a Evo a sentarse a escuchar, a apagar su celular y quedarse quieto pues yo le decía que frente a la falta de ética y de liderazgo de la derecha, él sería presidente y tenía que formarse.

Con el voto de los mineros relocalizados ganó Goni el 93, pues los acreedores de FINSA votaron por él en Cochabamba; y con esos votos aprobó la capitalización que hizo mierda los bienes del Estado.

Planteé la Complementariedad de Opuestos: no a la confrontación y a la pelea, no a la confrontación en el lenguaje, no repetir errores de la izquierda tradicional. El aplastar al enemigo, no es revolucionario en democracia y teníamos que comprometernos con la democracia.

Teníamos que aprender a vivir con los opuestos, con los diferentes, como son, sin cambiarlos para que nos respeten, respetándolos, con autoridad moral y política, como ellos no lo habían hecho con nosotros. En Bolivia hay dos civilizaciones, 500 años de civilización occidental y 500 años de resistencia andino amazónica, y no podemos olvidarla ni volver atrás. Tenemos que reconocer una cultura democrática inter e intracivilizatoria, que nos permita vivir sin matarnos. Yo no puedo obligar a los que viven en las ciudades que de repente lo hagan en comunidades, ni pueden obligar en el campo, al que no quiera, vivir en ciudades. Quiero ir a Bolivia a planteárselo a (Mario) Cossio, (Germán) Antelo y a (Rubén) Costas porque a ellos le toca movilizar a Bolivia para reencontrarse con el occidente. Como lo estamos haciendo con Joaquino, y lo he conversado con los de Guabirá y UNAGRO. Ellos ya lo han entendido y pueden ayudar. Ah, pero tienen que dejar sus pendejadas reaccionarias y racistas, tienen que ser democráticos de verdad, no de pose, sino, estarían haciendo lo mismo que el MAS. ¿Vos crees que podrán?

Cómo se va a olvidar Evo de Andrés Ibáñez, si Montenegro y Lora ya habían dicho que era el fundador del socialismo boliviano; cómo se va olvidar de Zarate Villca, que se alió con Pando para la guerra federal, ¡y eso era federalismo, más que autonomía!

Mirá, la cosa es muy simple; la sangre tiene glóbulos rojos y glóbulos blancos; si sólo hay uno de ellos, el cuerpo muere. El cerebro, tiene un lóbulo derecho y otro izquierdo, y el cuerpo, para vivir necesita de los dos. Es el Ayllu, con el Aranzaya (Pando, Beni, Cochabamba y La Paz) y Urinzaya (Santa Cruz, Chuquisaca, Tarija, Potosí y Oruro); es el Tinku, es encuentro, es equilibrio, abajeños y alteños. Todo es así. (David) Choquehuanca y (Félix) Pazzi que hablan de estas cosas no creen mucho en ellas porque están pensando en fierros, no en democracia.

¿Por qué cambió en menos de un año el MAS y Evo? Porque se ha dejado rodear de la izquierda tradicional, irresponsable, que está preocupada de la reproducción del instrumento, de la reelección del Evo, antes que de demostrar resultados. Estos creen que tienen que hacer todo de una vez y no se dan cuenta que hay para varios años, y que no sirve el modelo venezolano y el cubano; los bolivianos no somos venezolanos y no aguantaremos esas huevadas. Eso no se da cuenta Evo, como no se da cuenta el error que ha cometido al oponerse a las autonomías. ¿Acaso no propuso la Ley Andrés Ibáñez para aprobarlas si era elegido presidente? Después del viernes pasado, con las movilizaciones por los 2/3, si estos cojudos no cambian, estarán demostrando que no entienden Bolivia.

¿Cómo vamos a volver a lo que decía en 1923 Tristan Marof, “tierras al indio, minas al estado”? Eso, en el siglo XXI, no funciona.

Yo he aprendido la lección que me dio don Juan Lechín: decir la verdad, de frente, y peor el que se enoje. Este es el momento de recuperar el procesos; los pendejos que están en el entorno de Evo que no hacen más que endulzarle los oídos, no han conocido la dureza de la lucha por la democracia, por eso la están rifando, y no hay que permitirlo. Por eso quiero volver. No podemos aguantar otra derrota.”

Le pedí que me permitiera transcribirlo y divulgarlo. Me dijo que eso es lo que el quería. Honro el pedido y mi necesidad de abrir este debate en su nombre.

Participó de este encuentro, Sonia Montaño Virreyra, en medio de los nombres que se habían hecho presentes a través de llamadas y correos: José Mirtembaun, Isabel Arauco, Carlos Mesa, Moira Paz…

Salud y Lucha.